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라인정보 표점

030_0587_a_01L一百五十讚佛頌

030_0587_a_02L尊者摩咥里制咤造

030_0587_a_03L大唐沙門義淨於那爛陁寺譯

030_0587_a_04L世尊最殊勝，
善斷諸惑種，
無量勝功德，

030_0587_a_05L摠集如來身。
唯佛可歸依，
可讚可承事，

030_0587_a_06L如理思惟者，
宜應住此教。
諸惡煩惱習，

030_0587_a_07L護世者已除，
福智二俱圓，
唯尊不退沒。

030_0587_a_08L縱生惡見者，
於尊起嫌恨，
伺求身語業，

030_0587_a_09L無能得瑕隙。
記我得人身，
聞法生歡喜，

030_0587_a_10L譬如巨海內，
盲龜遇楂穴。
妄念恒隨逐，

030_0587_a_11L惑業墮深坑，
故我以言詞，
歎佛實功德。

030_0587_a_12L牟尼無量境，
聖德無邊際，
爲求自利故，

030_0587_a_13L我今讚少分。
敬禮無師智，
希有衆事性，

030_0587_a_14L福慧及威光，
誰能知數量？
如來德無限，

030_0587_a_15L無等無能說，
我今求福利，
假讚以名言。

030_0587_a_16L我智力微淺，
佛德無崖際，
唯願大慈悲，

030_0587_a_17L拯我無歸處。
怨親悉平等，
無緣起大悲，

030_0587_a_18L普於衆生界，
恒作眞善友。
內財尚能捨，

030_0587_a_19L何況於外財，
尊無悋惜心，
求者滿其願。

030_0587_a_20L以身護彼身，
以命贖他命，
全軀救一鴿，

030_0587_a_21L歡喜無慳悋。
尊不畏惡道，
亦不貪善趣，

030_0587_a_22L但爲心澄潔，
尸羅由此成。
常離諸邪曲，

030_0587_a_01L일백오십찬불송(一百五十讚佛頌)

마질리제타(摩㗌里制吒) 지음
의정(義淨) 한역
김철수 번역

세존께서는 가장 수승하시어
온갖 번뇌[惑種]를 잘 끊으시니
한량없이 뛰어난 공덕은
여래의 몸에 모두 모였네.

오직 부처님만이 우리가 귀의하고
찬탄하고 계승할 만하니
이치에 맞게 생각하는 이라면
마땅히 이 가르침에 머물리라.

온갖 악한 번뇌습(煩惱習)으로부터
세상 사람들을 보호하여 그것을 제거하시고
복덕과 지혜 두 가지를 원만하게 갖추셨으니
오직 세존께서는 결코 퇴몰(退沒)함이 없으시네.

가령 어떤 이가 나쁜 견해[惡見]를 내어
세존께 혐오와 분한을 일으키더라도
몸과 말로 지으신 업을 잘 살펴보면
흠이나 틈을 얻을 수 없으리.

내가 사람 몸을 받고 태어나
법을 듣고 환희심이 나니
비유하자면 마치 큰 바다에서
눈 먼 거북이가 널빤지 구멍을 만난 것과 같네.

망념(妄念)은 항상 따라다니고
미혹과 업을 따르면 깊은 구덩이에 떨어지니
그러므로 내가 말로써
부처님의 참다운 공덕을 찬탄하네.

모니(牟尼)의 한량없는 경계와
성스러운 덕은 그 끝이 없으시나
내가 자신의 이로움을 구하기 위해
지금은 약간만을 찬탄하는 것이네.

무사지(無師智)1)를 갖추신 분께 예경하오며
드문 일이옵니다. 온갖 일의 성품을 갖추신 이여,
복과 지혜와 위덕의 광명을
누가 수량을 알 수 있겠습니까?

여래의 공덕은 한량없으니
비할 바도 없고 언설로 표현할 수도 없네.
내가 지금 복덕의 이로움을 구하기 위해
가명(假名)으로 찬탄하여 말하는 것일 뿐이네.

나의 지혜력은 미천하고
부처님의 덕은 그 끝이 없으시니
부디 원하옵건대 대자비로
귀의할 곳 없는 저를 구제해 주십시오.

원수나 친한 이 모두를 평등하게 대하시고
무연대비(無緣大悲)2)를 일으키시어
널리 중생계에 대해
항상 참다운 선우(善友)가 되시네.

안에 있는 재물도 언제나 버리시거늘
하물며 밖에 있는 재물이겠는가?
세존께서는 아끼고 아쉬워하는 마음이 없으시어
구하는 이의 바람[願]을 채워 주시네.

몸으로는 그들의 몸을 보호하시고
목숨으로는 다른 이들의 목숨을 위해 대신 바치시며
온 몸으로 한 마리의 비둘기를 구하시되
환희가 있을 뿐 인색함이란 없으시네.

세존께서는 나쁜 세계[惡道]3)를 무서워하지 않으시고
또한 좋은 세계[善趣]4)도 탐하시지 않으시어
다만 마음을 깨끗하고 고결하게 하시니
시라(尸羅)5)는 이로 말미암아 성취되네.

항상 그릇되고 왜곡된 것을 여의시고
항상 질박하고 곧은 것을 가까이하시며
온갖 업의 본성이 공하시니

일백오십찬불송(一百五十讚佛頌) / 一百五十讚佛頌

목차