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해제
간정기(刊定記)
- 제목정보
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장소명 간정기(刊定記) 이명 화엄경약소간정기(華嚴經略疏刊定記), 속화엄약소간정기(續華嚴略疏刊定記)
- 저자정보
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찬자 이름혜원(慧苑)
이명석혜원(釋慧苑), 상수문인(上首門人), 혜화(慧花), 혜완(慧宛), 혜울(慧菀)
생몰년673 ~ 0743(추정)
국적당(唐)
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- 장소정보
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총록정보 刊定記二十八卷 慧苑述 찬술방식 술(述) 교감현황 <安元寫本>: "刊定記二十八卷 慧苑述" [二十八:<正保寫本>에 ｢二十八｣,<元祿刊本>에 ｢二十｣,<大正藏本>에 ｢二十｣,<韓佛全本>에 ｢二十八｣, 案 ｢二十八｣].【cf. 朴鎔辰. "『新編諸宗敎藏總錄』의 對校와 校勘 硏究." 『서지학연구』, 67 (2016.09), 177-207.】
- 형태정보
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권수 二十八卷
- 현존정보
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서지정보 권제5: 필사본, [善根], 783. 783년(延曆 2) ; 788년(延曆 7)사본, 대동급문고(大東急記念文庫)(五島美術館) 서지정보 권제1-5, 8-15: 필사본, [勝壽], 765. 시기미상, 764년(寶字 8) 筆寫記, 용곡대학도서관(龍谷大學圖書館) 서지정보 권제9: 필사본, [不明], 1192. 奈良시기(645~781) 말기 사본, 동대사도서관(東大寺圖書館) 서지정보 권제13: 필사본, [不明], 1192. 奈良시기(645~781) 말기 사본, 동대사도서관(東大寺圖書館) 서지정보 권제13: 필사본, [石作馬道], 1192. 奈良시기(645~781) 말기 사본, 末 一校畢了 石作馬道, 동대사도서관(東大寺圖書館) 서지정보 권제2: 필사본, [凝然], [782]. 平安시기(782~1185) 초기 사본, 동대사도서관(東大寺圖書館) 서지정보 권제9: 필사본, [明惠], [782]. 平安시기(782~1185) 초기 사본, 동대사도서관(東大寺圖書館) 서지정보 권제5: 필사본, [不明], [783]. [783년(延曆 2) ; 788년(延曆 7)사본], 奈良시기(645~781) 말기 추정 , 27~30행 23~24자, 15장, 마지, 21.7×54.7㎝, 대곡대학도서관(大谷大學圖書館)
- 연계정보
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한문대장경 ◎ 新纂卍續藏(X3 No.221) 『續華嚴經略疏刊定記』 15卷, 唐 慧苑述 _部別 : 中國撰述 大小乘釋經部一 華嚴部疏 - 『卍大日本續藏經』 第一編 第 5 - 『卍續藏經』 (新文豐版) 第 5冊 바로가기
- 학술정보
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단행본 李惠英, 慧苑撰『続華厳略疏刊定記』の基礎的研究(角川書店, 2000) 학위논문 李惠英, 慧苑撰『続華厳略疏刊定記』の基礎的研究(東京大学 博士(文学), 1996) 바로가기 학술논문 정영식, 慧苑撰 『續華嚴略疏刊定記』 東大寺寫本과 필사자에 관한 연구(선문화연구 21, 2016, 선리연구원) 바로가기 학술논문 曺勢仁, 『華厳略記』第六における引用文の検討(印度學佛教學研究 67巻 2 号, 2018) 바로가기 학술논문 櫻井唯, 法蔵撰『探玄記』における国土の成仏論(印度學佛教學研究 67巻 1 号, 2018. 208-212) 바로가기 학술논문 曺勢仁, 『華厳略記』第五・第六について-慧苑述『続華厳略疏刊定記』との関係を中心に-(印度學佛教學研究 66 巻 1 号, 2017) 바로가기 학술논문 Toshihide NAKANISHI, The Background of Huiyuan's Philosophy: His Twofold Interpretation of the "Ten Mysterious Gates"(Journal of Indian and Buddhist Studies (Indogaku Bukkyogaku Kenkyu) Volume 58 (2009-2010) Issue 3) 바로가기 학술논문 月本雅幸, 大東急記念文庫蔵続華厳経略疏刊定記巻第五の訓点について (鎌倉時代語研究 23巻, 2000) 바로가기 학술논문 宮﨑健司, 東大寺の『華厳経』 講説：テキストと経疏をめぐって（宗教と政治)(佛教大学総合研究所紀要, 佛教大学総合研究所, 1998（別冊）) 바로가기 학술논문 舘野正生, 『文義綱目』と『探玄記』との対比より見た法蔵教学の推移(駒沢大学大学院仏教学研究年報 第28号, 1995. 28-44) 학술논문 李恵英, 慧苑と「続華厳略疏刊定記」(南都仏教 (72), 1995-11, 南都仏教研究会) 학술논문 長笹淳信, 続華厳略疏刊定記巻第九後半佚文追補 : 東大寺図書館蔵古写本二種によりて(竜谷大學佛教學會 佛教學研究 5, 1951. 44-65)
[장소해제]
章疏書名
속화엄약소간정기續華嚴略疏刊定記
개요
당의 화엄승 혜원慧苑(673?~743?)이 스승인 법장法藏의 80권 화엄경주석을 이어서 완성한 것.
체제와 내용
당의 화엄승 혜원慧苑이 스승인 법장法藏의 80권 화엄경주석을 이어서 완성한 것으로 『간정기刊定記』라고도 한다. 15권본 ․ 16권본 ․ 20권본 ․ 30권본 등이 있다. 원래 본서는 스승인 법장法藏(643~712)이 실차난타가 번역한 80권본 『화엄경』 新譯을 주석하던 중, ｢묘엄품妙嚴品｣과 ｢십정품十定品｣의 2품만 완성하고 갑자기 사망하였으므로 이를 이어서 완성한 것이다. 본서에서는 십문十門을 세워서 80화엄경을 주석하고 있는데, 권1에 교기소인敎起所因 ․ 장부소섭藏部所攝 ․ 현교차별顯敎差別 ․ 간소피기簡所被機 ․ 능전교체能詮敎體 ․ 소전종취所詮宗趣 ․ 현의분제顯義分齊 ․ 부류전역部類傳譯 ․ 구석제목具釋題目의 9문門을 세우고, 권2이하에서 제10문門인 의문정석依文正釋에 들어간다. 현재 만속장경 X3(No.221)에 수록되어 있다. <고려대장경연구소 정영식>
장소찬자
혜원慧苑(673?~743?)은 중국 당대唐代의 화엄승으로 경조京兆(지금의 陜西省 西安部) 출신이다. 출가하여 현수법장賢首法藏(643~712)에 사사하였으며, 법장의 화엄경주석을 이어서 『속화엄경약소간정기續華嚴經略疏刊定記』를 찬술하였다· 교판론敎判論에 있어서 스승인 법장이 세운 오교판五敎判(小乘敎 · 大乘始敎 · 大乘終敎 · 頓敎 · 圓敎) 대신에 『구경일승보성론究竟一乘寶性論』에 의거하여 사종교四種敎(迷眞異執敎 · 眞一分半敎 · 眞一分滿敎 · 眞具分滿敎)를 세웠으며, 십현문十玄門에 있어서는 이중십현설二重十玄說을 주장하였다· 이로 종래 ‘스승을 배반하고 새로운 학설을 세웠다’고 비난받고 역사상 이단으로 배척되기도 하였다· 하지만 혜원의 교설은 과학적 · 논리적이며 넓은 시야에 입각한 비판으로서 경청해야 할 점이 많아, 현대 학자들에 의해 재평가되고 있다· 저서로는 『간정기』외에 『신역화엄경음의新譯華嚴經音義』2권, 『간정별장刊定別章』2권 등이 있다· 후에 전당錢塘 천축사天竺寺의 법선法詵이 『간정기』를 해석하여 『간정기찬석刊定記纂釋』21권을 저술하였다·
<고려대장경연구소 정영식>