서지

이 논은 구마라집이 만년에 한역한 성실종(成實宗)의 기본 논서이다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Satyasiddhi Śāstra이다.

하리발마(訶梨跋摩)가 저술하였고, 중국 후진(後秦)시대에 구마라집(鳩摩羅什, Kumārajīva)이 411년 10월에서 412년 11월 사이에 한역하였다.

주석서와 이역본은 없다.

총 16권으로 구성된 이 논은 구마라집이 만년에 한역한 성실종(成實宗)의 기본 논서이다. 현재 산스크리트어 원본은 전하지 않으며 티베트어 본도 남아 있지 않다. 구마라집은 산스크리트어 본을 토대로 한역하였고, 최초의 한역본은 총 16권으로 이루어졌다고 한다. 현재 16권 본은 고려대장경에만 전하며, 송(宋)·원(元)·명(明)의 세 본은 모두 20권으로 이루어진다. 고려대장경 본이 최초의 한역본에 가장 근접한 판본이다. 이 논은 전체 202품으로 크게 5취(聚)로 구분한다. 제1 발취(發聚)는 제1품부터 제35품까지 총 35품이다. 제2 고제취(苦諦聚)는 제36품부터 제94품까지 총 59품, 제3 집제취(集諦聚)는 제95품부터 제140품까지 총 46품, 제4 멸제취(滅諦聚)는 제141품부터 제154품까지 총 14품, 제5 도제취(道諦聚)는 제155품부터 제202품까지 총 48품이다. 5취에서 다루는 내용은 다시 14논(論)으로 구분한다. 14논이란, 불보론(佛寶論)·법보론(法寶論)·승보론(僧寶論)·10논(論)·색론(色論)·식론(識論)·상론(想論)·수론(受論)·행음론(行陰論)·업론(業論)·번뇌론(煩惱論)·정론(定論)·지론(智論) 등이다. 이처럼 이 논은 4제(諦)의 교리를 기본 골격으로 번뇌를 없애고 열반을 성취하는 길을 분석한다. 여기서 언급하는 논의는 소승뿐 아니라 대승 불교로 이어지는 사상을 담고, 소위 외도라 하는 승론파(勝論派)·수론파(數論派)·정리파(正理派) 등의 견해도 상세히 전한다.