서지

이 경은 부처님이 살생을 일삼는 앙굴마(鴦掘摩)를 교화한 내용과 행위의 과보에 대해 설한다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Aṅgulimālīya Sūtra이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Ḥphags pa sor moḥi phreṅ ba la phan pa shes bya ba theg pa chen poḥi mdo이다. 줄여서 『앙굴마경(鴦掘摩經)』이라 하며, 별칭으로 『앙굴마라경(鴦掘魔羅經)』·『지계경(指髻經)』·『지만경(指鬘經)』이라고도 한다.

중국 서진(西晋)시대에 축법호(竺法護, Dharmarakṣa)가 266년에서 313년 사이에 한역하였다.

이역본으로 법거(法炬))가 한역한『앙굴계경(佛說鴦崛髻經)』과 구나발다라(求那跋陀羅)가 한역한 『앙굴마라경(央掘魔羅經)』이 있다.

총 1권으로 구성된 이 경은 부처님이 살생을 일삼는 앙굴마(鴦掘摩)를 교화한 내용과 행위의 과보에 대해 설한다. 부처님이 사위성의 기수급고독원에 있을 때 이범지(異梵志)의 제자 앙굴마는 용모와 지혜 등이 뛰어나 스승의 총애를 받는다. 스승이 왕의 초청을 받아 집을 비운 어느 날, 스승의 부인이 앙굴마를 유혹한다. 앙굴마는 이를 거절하지만, 스승의 부인은 이에 앙심을 품고 앙굴마를 모함한다. 스승은 아내의 말만 믿고, 앙굴마에게 천 명의 사람을 죽여야만 죄를 면하고 브라만으로 천상에 날 수 있다 한다. 그는 스승의 명령대로 사람들을 죽여 손가락으로 다발을 만들어 머리에 쓰고, 그런 연유로 앙굴마라고 불리게 된다. 그는 천명을 채우기 위해 딱 한 명이 부족한 상태에서 자신의 점심을 가지고 온 어머니를 죽이려 한다. 그때 부처님이 일체지(一切智)로 이러한 사실을 알고 앙굴마를 찾는다. 부처님이 앙굴마를 만나 교화한 내용은 법거(法炬))가 한역한 이역본인 『앙굴계경(佛說鴦崛髻經)』과 크게 다를 바 없다.